ATIVIDADE 2 – LET – FILOSOFIA DA LINGUAGEM – 53_2024

ATIVIDADE 2 – LET – FILOSOFIA DA LINGUAGEM – 53_2024

 

QUESTÃO 1

“Na linhagem de Frege, Wittgenstein afirmava que o significado das expressões linguísticas tinha de ser determinado pelo mundo, caso contrário seria contaminado pela incerteza. E de Russell, ele se valeu da afirmação de que tanto a linguagem quanto o mundo precisam ser compreendidos em suas partes atômicas.”

(Filosofia da Linguagem. Diego Luiz Miiller Fascina. Maringá – PR: Unicesumar, 2022. Unidade II. p, 69).

Wittgenstein é um dos filósofos mais importantes do começo do século XX, suas investigações influenciaram essencialmente inúmeras questões sobre linguagem e filosofia. A partir disso, seu trabalho é comumente dividido em duas fases, sobre as quais podemos afirmar:

Alternativas

 Alternativa 1 – A Primeira fase consiste na intenção do autor de fornecer uma teoria capaz de evidenciar que a filosofia não é a última palavra em busca da verdade. Sendo a Segunda fase marcada pela retomada da fé na filosofia como capaz de nos levar à verdade.

 Alternativa 2 – A primeira fase o autor trabalha com a ideia de buscar um fundamento rigoroso para o significado de sentenças atômicas. E a Segunda fase tem como principal característica a fundamentação do contexto das partes atômicas.

 Alternativa 3 – A Primeira fase tem como principal característica a crença do autor na análise estritamente lógica da linguagem. E a Segunda como um momento de aprimoramento das ideias de Russell sobre o atomismo lógico.

 Alternativa 4 – A Primeira fase tem como principal influência sua vontade de trabalhar na aeronáutica. E a Segunda fase é marcada por sua relação com Russell, que lhe despertou sua paixão pela filosofia.

 Alternativa 5 – A Primeira fase é marcada pela análise lógica da linguagem. E a Segunda fase é marcada pela análise do uso da linguagem.

 

QUESTÃO 2

Levando em consideração o conteúdo apreendido na disciplina de Filosofia da Linguagem, a teoria linguística do Estruturalismo, em suas diferentes vertentes, destacou a importância de compreender os elementos que constituem o ato comunicativo. Roman Jakobson, integrante do Círculo Linguístico de Praga, propôs seis funções da linguagem que focalizam aspectos específicos desse ato. Analise as alternativas abaixo e assinale a correta:

FASCINA, Diego Luiz Miiller. Filosofia da Linguagem. Maringá: Unicesumar, 2022.

 

Considerando a situação apresentada, assinale a opção correta:

Alternativas

 Alternativa 1 – A função emotiva concentra-se na transmissão de informações objetivas e factuais, visando a apresentação de dados concretos.

 Alternativa 2 – A função fática tem como foco influenciar o comportamento do destinatário, buscando persuadi-lo por meio de argumentos racionais.

 Alternativa 3 – A função conativa tem como objetivo fazer referência à própria linguagem, explorando os mecanismos e a estrutura da comunicação utilizada.

 Alternativa 4 – A função metalinguística utiliza a linguagem para se referir à própria linguagem, explorando aspectos do código linguístico e refletindo sobre sua utilização.

 Alternativa 5 – A função referencial é voltada para a influência do contexto na compreensão da mensagem, enfatizando o papel das informações implícitas na comunicação.

 

QUESTÃO 3

Fonte: Dispinível em: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Leviathan_by_Thomas_Hobbes.jpg Acesso em 3 jul. 2024.

Thomas Hobbes é um dos pensadores que encaram o funcionamento da linguagem a partir de um viés mais relacionado às práticas da vida mais imediata, como, por exemplo as relações entre os homens.

Elaborado pelo professor, 2024.

Considerando as informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.

1. Para Hobbes, os assim chamados universais não possuem existência factual, cabendo às palavras, no fim das contas, realizar as atribuições daquilo a que se quer referir.

PORQUE

1. Hobbes considera o gênero humano a partir de uma perspectiva natural, que, segundo o pensador, põe em evidência seu aspecto feroz e destruidor.
   
   A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

Alternativas

 Alternativa 1 – As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.

 Alternativa 2 – As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.

 Alternativa 3 – A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

 Alternativa 4 – A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

 Alternativa 5 – As asserções I e II são proposições falsas.

 

QUESTÃO 4

“Sobre a Poética, é importante mencionar que ela se tornou, com o decorrer dos séculos, um marco fundamental para os estudos literários. Conceitos como os de arte, poesia, imitação, catarse, verossimilhança, dentre tantos outros, possuem imensa repercussão na história da arte e são renovadas e expandidas até os dias de hoje pelas modernas teorias.”

(Filosofia da Linguagem. Diego Luiz Miiller Fascina. Maringá – PR: Unicesumar, 2022. Unidade I. p. 27)


Considerando a obra Poética e as demais contribuições de Aristóteles na investigação da linguagem, assinale a única afirmação que NÃO se aplica a discussão:

Alternativas

 Alternativa 1 – As reflexões sobre a linguagem que temos em Aristóteles, não são feitas de maneira específica, mas podem ser observadas a partir de suas investigações sobre lógica, inferência e conhecimento.

 Alternativa 2 – A poesia tenta encadear eventos a partir do que julga como suas causas. Assim, a poesia se orienta para um certo tipo de conhecimento universal, assim como a filosofia.

 Alternativa 3 – Na Poética, Aristóteles examina os gêneros literários observa que todos eles têm um ponto em comum: o caráter mimético, isto é, a recriação poético-ficcional da realidade.

 Alternativa 4 – Para Aristóteles, a poesia se distancia da filosofia, pois a segunda tenta eliminar o aspecto ficcional da primeira.

 Alternativa 5 – Aristóteles pensa as categorias como Sujeito, Cópula e Predicado como componentes de uma proposição.

 

QUESTÃO 5

Sobre a filosofia da linguagem, Amaral (2015) afirma em sua obra Russell, Wittgenstein e o atomismo lógico que: […] entendemos que o atomismo lógico constitui uma teoria filosófica sobre a estrutura fundamental da realidade a partir de um método de análise lógica de proposições. Assim, o atomismo lógico considera que a análise lógica nos mostra, como resultado, os constituintes lógicos mais simples da proposição – os átomos lógicos – e que estes correspondem exatamente aos constituintes da realidade. Pensamos que ao menos três ideias estão aqui subtendidas: (i) há uma correspondência geral entre linguagem e realidade, e isso garante que a análise completa das palavras irá coincidir com a análise completa das coisas , (ii) a realidade não é única e indivisível, mas sim composta por uma multiplicidade de coisas separadas e (iii) os átomos lógicos não podem ser analisados em partes mais simples (AMARAL, p.35-36, 2015).

AMARAL, M. Russell, Wittgenstein e o atomismo lógico. In: CARVALHO, M. et al. Filosofia da Linguagem e da Lógica. São Paulo: ANPOF, 2015.

 

Considerando a situação apresentada, assinale a opção correta:

Alternativas

 Alternativa 1 – Os átomos lógicos são entidades complexas que formam as partes mais simples da realidade, enquanto os átomos físicos são as partículas fundamentais da matéria.

 Alternativa 2 – Os átomos lógicos são elementos da linguagem que não possuem correspondência com a realidade, enquanto os átomos físicos são entidades reais do mundo exterior.

 Alternativa 3 – Os átomos lógicos são os átomos físicos vistos a partir de uma perspectiva filosófica, enquanto os átomos físicos são as unidades básicas da lógica proposicional.

 Alternativa 4 – Os átomos lógicos são ideias abstratas que representam conceitos filosóficos, enquanto os átomos físicos são os blocos construtivos da mente humana.

 Alternativa 5 – Os átomos lógicos são particulares, qualidades e relações, enquanto os átomos físicos são indivisíveis e constituem a substância do mundo.

 

QUESTÃO 6

Lemos no material de estudo que: “É, apenas, com Gottlob Frege (1848-1925), Bertrand Russell (1872-1970) e Ludwig Wittgenstein (1889-1951) que a filosofia da linguagem se torna uma disciplina em torno de uma temática: sentido e referência e, de modo mais amplo, em torno das relações existentes entre linguagem, pensamento e mundo”.

FASCINA, Diego Luiz Miiller. Filosofia da Linguagem. Maringá: Unicesumar, 2022.

 

Considerando o texto apresentado, avalie as afirmações a seguir.

 

1. Russell desenvolveu a teoria do conhecimento absoluto.
2. Frege elaborou uma gramática formal para as línguas naturais.

III. Frege criou um sistema lógico axiomático para a linguagem matemática.

1. Wittgenstein estabeleceu a definição precisa de sentido e significado das palavras.

 

É correto o que se afirma em:

Alternativas

 Alternativa 1 – I, apenas.

 Alternativa 2 – I e II, apenas.

 Alternativa 3 – IIII, apenas.

 Alternativa 4 – III e IV, apenas.

 Alternativa 5 – I, II, III e IV.

 

QUESTÃO 7

Segundo Aristóteles […], também os elementos primeiros do conhecimento – conceitos e juízos – devem ser, de um modo ou de outro, tirados da experiência, da representação sensível, cuja verdade imediata ele defende […].

CASTAGNOLA, Luís; PADOVANI, Humberto. História da Filosofia. 5a. Ed. São Paulo: Edições Melhoramentos, 1962.

A partir dos seus conhecimentos sobre a relação de Aristóteles com os itens da realidade imediata (dentre eles a linguagem), bem como do fragmento acima, avalie as afirmações a seguir.

1. Para Aristóteles, não se pode considerar a linguagem, como queria Platão, como algo condenável quando da análise da realidade, pois ela permite comunicação.
   II. Aristóteles pensa a arte retórica, meio em que a linguagem se comporta com grande articulação, como prática importante do exercício da liberdade humana.
   III. Pode-se afirmar, basicamente, que o que igulala o pensamento platônico ao aristotélico é o fato de ambos filósofos defenderem a força corporal como a melhor substituta da força verbal.

É correto o que se afirma em:

Alternativas

 Alternativa 1 – I e II, apenas.

 Alternativa 2 – I e III, apenas.

 Alternativa 3 – II, apenas.

 Alternativa 4 – III, apenas.

 Alternativa 5 – I, II e III.

 

QUESTÃO 8

O problema dos universais, isto é, do valor dos conceitos, das ideias, problema que tão cedo e tão longamente interessou a escolástica […] tem uma importância fundamental filosófica, não apenas lógica e dialética, mas também gnosiológica e metafísica. Lembrando que as questões concernentes aos estudos da linguagem não ficaram, ao longo do tempo, circunstritas à Grécia antiga e ao nascimento da filosofia ocidental, as preocupações e investigações sobre o tema avançaram para a Idade Média.

CASTAGNOLA, Luís; PADOVANI, Humberto. História da Filosofia. 5a. Ed. São Paulo: Edições Melhoramentos, 1962.

Considerando as informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.

1. A questão dos universais encontrou grande espaço e oportunidade de discussão em pensadores que povoaram os estudos de filosofia na Idade Média, como Porfírio, Boécio e Pedro Abelardo.

PORQUE

1. Foi ganhando intensidade a necessidade de esclarecer se os chamados universais possuíam em si mesmos existência concreta e irrefutável.
   
   A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

Alternativas

 Alternativa 1 – As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.

 Alternativa 2 – As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.

 Alternativa 3 – A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

 Alternativa 4 – A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

 Alternativa 5 – As asserções I e II são proposições falsas.

 

QUESTÃO 9

Texto 1

A parte mais importante da atividade literária de Platão é representada pelos diálogos – em três grupos principais, segundo certa ordem cronológica, lógica e formal, que representa a evolução do pensamento platônico, do socratismo ao aristotelismo.

CASTAGNOLA, Luís; PADOVANI, Humberto. História da Filosofia. 5a. Ed. São Paulo: Edições Melhoramentos, 1962.

Texto 2

Os diálogos de Platão constituem um mundo completo como nenhum outro poeta – além de Dante – criou.

CARPEAUX, Otto M. História da literatura ocidental. V. 1. São Paulo: Leya, 2011.

Considerando que diálogos de Platão são considerados marcos do pensamento filosófico ocidental baseando-se nos fragmentos acima e em seus conhecimentos acerca do diálogo Crátilo, avalie as afirmações a seguir.

1. No texto de Platão não é possível identificar nenhum tipo de tentativa de investigação acerca do fenômeno linguístico. Nota-se ali, apenas, uma espécie de jogo cômico que envolve certas palavras.
   II. Pode-se afirmar que um dos tópicos centrais do Crátilo é uma das preocupações que acompanharam a filosofia desde o seu nascedouro: a relação entre os nomes e a realidade das coisas.
   III. No tocante à resolução do problema da relação entre a linguagem e os seres que integram o real, Platão não aceita por completo nem a concepção naturalista nem a de teor etimológico.

É correto o que se afirma em:

Alternativas

 Alternativa 1 – I, apenas.

 Alternativa 2 – I e II, apenas.

 Alternativa 3 – I, II e III.

 Alternativa 4 – II, apenas.

 Alternativa 5 – II e III, apenas.

 

QUESTÃO 10

[…] sequiosos de conquistar fama e riqueza no mundo, tornaram-se mestres de eloqüência, de retórica, ensinando aos homens ávidos de poder político a maneira de consegui-lo.

CASTAGNOLA, Luís; PADOVANI, Humberto. História da Filosofia. 5a. Ed. São Paulo: Edições Melhoramentos, 1962.

Considerando o fragmento acima e o que você aprendeu sobre a origem da investigação filosófica, sobre a classe de pensadores que usualmente é tida como pioneira na análise e no uso persuasivo da linguagem, assinale a opção correta:

Alternativas

 Alternativa 1 – Livres-pensadores.

 Alternativa 2 – Pragmatistas.

 Alternativa 3 – Materialistas.

 Alternativa 4 – Epicuristas.

 Alternativa 5 – Sofistas.