Arquivos de Categoria: Teologia

2º Roteiro – Oficina (roda de conversa) | Mapa Mental | Valendo 1,0 da nota.

A partir desta situação problema, você deverá apontar 3 possíveis antecedentes que levaram os jovens a deixar a igreja. (Neste momento, o contexto de pandemia não deve ser encarado como um fator de causa para evasão de jovens, mas como um pretexto.) Uma vez identificados 3 possíveis antecedentes, você deverá apresentar meios de superação deste problema a partir de resoluções para as causas dessa evasão. Por exemplo: os jovens deixaram de frequentar a igreja por não se sentirem representados nas decisões do conselho/diretoria/presbitério. Isso poderia ser resolvido elegendo/indicando pessoas jovens para comporem o núcleo de decisões da igreja para que as decisões também sejam pensadas para os jovens. Para cada possível problema, uma possibilidade de resolução!

COMANDO:

Você deverá elaborar este roteiro tendo em mente que este encontro será dividido em dois momentos: uma palestra com todos os líderes da igreja e uma oficina em forma de roda de conversa com os líderes do ministério de jovens. Sendo assim, você deverá elaborar dois roteiros fundamentados na eclesiologia trabalhada na disciplina, sendo eles:

1º Roteiro – Palestra | Esboço Detalhado | Valendo 2,5 da nota.

Você deverá escrever um texto contendo entre 300 a 400 palavras, que servirá como base para a palestra a ser ministrada aos líderes da igreja. O seu texto deverá ser estruturado em: introdução, desenvolvimento e conclusão, sendo a parte principal o desenvolvimento. Nesta parte – desenvolvimento – você deverá argumentar sobre a importância da vida comunitária para o desenvolvimento da identidade cristã dos discípulos de Jesus. Toda a sua argumentação deverá ter como base o conhecimento construído a partir dos conteúdos da disciplina sobre Eclesiologia e os ramos da teologia sistemática que se relacionam com a igreja e outros referenciais teológicos reconhecidos que trabalham a temática igreja. Ou seja, a construção deste roteiro exigirá que seja realizada uma pesquisa bibliográfica, seja no material da disciplina ou em outros livros e/ou artigos que tratem do tema. Mas lembre-se: este texto servirá como um esboço detalhado para uma palestra aos líderes de uma igreja, portanto sua linguagem deverá manter o equilíbrio entre a formalidade acadêmica e a acessibilidade para compreensão do conteúdo por pessoas leigas (sem formação teológica).

2º Roteiro – Oficina (roda de conversa) | Mapa Mental | Valendo 1,0 da nota.

A partir desta situação problema, você deverá apontar 3 possíveis antecedentes que levaram os jovens a deixar a igreja. (Neste momento, o contexto de pandemia não deve ser encarado como um fator de causa para evasão de jovens, mas como um pretexto.) Uma vez identificados 3 possíveis antecedentes, você deverá apresentar meios de superação deste problema a partir de resoluções para as causas dessa evasão. Por exemplo: os jovens deixaram de frequentar a igreja por não se sentirem representados nas decisões do conselho/diretoria/presbitério. Isso poderia ser resolvido elegendo/indicando pessoas jovens para comporem o núcleo de decisões da igreja para que as decisões também sejam pensadas para os jovens. Para cada possível problema, uma possibilidade de resolução!

Com a amenização do quadro pandêmico, foi possível o retorno gradual das atividades presenciais. Porém, o pastor Boromir viu que muitos membros não estavam frequentando as atividades presencialmente. Num primeiro momento, o pastor Boromir até entendeu que a preocupação com a contaminação do vírus era um fator a ser considerado para a baixa frequência das pessoas nas atividades.

A partir desse diagnóstico, o pastor Boromir, juntamente com a liderança, pensou em promover uma atividade para reagregar estas pessoas à igreja. Mas para que isso pudesse ser eficaz na comunidade, o pastor da comunidade entendia que era necessário, primeiramente, fortalecer a sua liderança, reafirmando e relembrando as razões pelas quais a igreja existe. Para isso, ele decidiu oferecer um treinamento para as lideranças da igreja – diretoria/conselho/presbitério, diaconia e demais ministérios da comunidade. 

COMANDO:

Você deverá elaborar este roteiro tendo em mente que este encontro será dividido em dois momentos: uma palestra com todos os líderes da igreja e uma oficina em forma de roda de conversa com os líderes do ministério de jovens. Sendo assim, você deverá elaborar dois roteiros fundamentados na eclesiologia trabalhada na disciplina, sendo eles:

1º Roteiro – Palestra | Esboço Detalhado | Valendo 2,5 da nota.

Você deverá escrever um texto contendo entre 300 a 400 palavras, que servirá como base para a palestra a ser ministrada aos líderes da igreja. O seu texto deverá ser estruturado em: introdução, desenvolvimento e conclusão, sendo a parte principal o desenvolvimento. Nesta parte – desenvolvimento – você deverá argumentar sobre a importância da vida comunitária para o desenvolvimento da identidade cristã dos discípulos de Jesus. Toda a sua argumentação deverá ter como base o conhecimento construído a partir dos conteúdos da disciplina sobre Eclesiologia e os ramos da teologia sistemática que se relacionam com a igreja e outros referenciais teológicos reconhecidos que trabalham a temática igreja. Ou seja, a construção deste roteiro exigirá que seja realizada uma pesquisa bibliográfica, seja no material da disciplina ou em outros livros e/ou artigos que tratem do tema. Mas lembre-se: este texto servirá como um esboço detalhado para uma palestra aos líderes de uma igreja, portanto sua linguagem deverá manter o equilíbrio entre a formalidade acadêmica e a acessibilidade para compreensão do conteúdo por pessoas leigas (sem formação teológica).

2º Roteiro – Oficina (roda de conversa) | Mapa Mental | Valendo 1,0 da nota.

A partir desta situação problema, você deverá apontar 3 possíveis antecedentes que levaram os jovens a deixar a igreja. (Neste momento, o contexto de pandemia não deve ser encarado como um fator de causa para evasão de jovens, mas como um pretexto.) Uma vez identificados 3 possíveis antecedentes, você deverá apresentar meios de superação deste problema a partir de resoluções para as causas dessa evasão. Por exemplo: os jovens deixaram de frequentar a igreja por não se sentirem representados nas decisões do conselho/diretoria/presbitério. Isso poderia ser resolvido elegendo/indicando pessoas jovens para comporem o núcleo de decisões da igreja para que as decisões também sejam pensadas para os jovens. Para cada possível problema, uma possibilidade de resolução!

No ano de 2020, a pandemia de COVID-19 surpreendeu a todos. E não foi diferente com a igreja do pastor Boromir. Com as determinações sanitárias de distanciamento social, a igreja se viu impossibilitada de dar continuidade às suas atividades presenciais. Logo, a igreja teve de se adequar e adquirir recursos digitais on-line para transmitir suas programações e preservar as relações entre os membros. No início, as pessoas aderiram a esta medida, mas com o passar dos meses, o engajamento on-line das pessoas foi diminuindo.

Com a amenização do quadro pandêmico, foi possível o retorno gradual das atividades presenciais. Porém, o pastor Boromir viu que muitos membros não estavam frequentando as atividades presencialmente. Num primeiro momento, o pastor Boromir até entendeu que a preocupação com a contaminação do vírus era um fator a ser considerado para a baixa frequência das pessoas nas atividades.

A partir desse diagnóstico, o pastor Boromir, juntamente com a liderança, pensou em promover uma atividade para reagregar estas pessoas à igreja. Mas para que isso pudesse ser eficaz na comunidade, o pastor da comunidade entendia que era necessário, primeiramente, fortalecer a sua liderança, reafirmando e relembrando as razões pelas quais a igreja existe. Para isso, ele decidiu oferecer um treinamento para as lideranças da igreja – diretoria/conselho/presbitério, diaconia e demais ministérios da comunidade. 

COMANDO:

Você deverá elaborar este roteiro tendo em mente que este encontro será dividido em dois momentos: uma palestra com todos os líderes da igreja e uma oficina em forma de roda de conversa com os líderes do ministério de jovens. Sendo assim, você deverá elaborar dois roteiros fundamentados na eclesiologia trabalhada na disciplina, sendo eles:

1º Roteiro – Palestra | Esboço Detalhado | Valendo 2,5 da nota.

Você deverá escrever um texto contendo entre 300 a 400 palavras, que servirá como base para a palestra a ser ministrada aos líderes da igreja. O seu texto deverá ser estruturado em: introdução, desenvolvimento e conclusão, sendo a parte principal o desenvolvimento. Nesta parte – desenvolvimento – você deverá argumentar sobre a importância da vida comunitária para o desenvolvimento da identidade cristã dos discípulos de Jesus. Toda a sua argumentação deverá ter como base o conhecimento construído a partir dos conteúdos da disciplina sobre Eclesiologia e os ramos da teologia sistemática que se relacionam com a igreja e outros referenciais teológicos reconhecidos que trabalham a temática igreja. Ou seja, a construção deste roteiro exigirá que seja realizada uma pesquisa bibliográfica, seja no material da disciplina ou em outros livros e/ou artigos que tratem do tema. Mas lembre-se: este texto servirá como um esboço detalhado para uma palestra aos líderes de uma igreja, portanto sua linguagem deverá manter o equilíbrio entre a formalidade acadêmica e a acessibilidade para compreensão do conteúdo por pessoas leigas (sem formação teológica).

2º Roteiro – Oficina (roda de conversa) | Mapa Mental | Valendo 1,0 da nota.

A partir desta situação problema, você deverá apontar 3 possíveis antecedentes que levaram os jovens a deixar a igreja. (Neste momento, o contexto de pandemia não deve ser encarado como um fator de causa para evasão de jovens, mas como um pretexto.) Uma vez identificados 3 possíveis antecedentes, você deverá apresentar meios de superação deste problema a partir de resoluções para as causas dessa evasão. Por exemplo: os jovens deixaram de frequentar a igreja por não se sentirem representados nas decisões do conselho/diretoria/presbitério. Isso poderia ser resolvido elegendo/indicando pessoas jovens para comporem o núcleo de decisões da igreja para que as decisões também sejam pensadas para os jovens. Para cada possível problema, uma possibilidade de resolução!

MAPA – IGREJA: POR QUE ME IMPORTAR?

Leia a seguinte situação hipotética:

“Uma igreja de origem e tradição histórica localizada em uma cidade de médio porte (150 mil habitantes) na região norte do Paraná é pastoreada por Boromir, um pastor de 50 anos de idade e 25 anos de ministério pastoral. Este é o décimo quinto ano que Boromir pastoreia a igreja, sendo a terceira igreja que ele pastoreou em sua jornada ministerial. Nos primeiros anos à frente da igreja, Boromir viu um grande crescimento quantitativo e qualitativo na igreja, sendo, até mesmo necessária a ampliação do espaço físico que a igreja ocupava em suas atividades. Este crescimento contribuiu com a visibilidade que a igreja ganhou no bairro em que ela estava inserida. O templo da igreja está localizado em um bairro residencial de classe média, sendo a maioria dos membros e frequentadores pessoas adultas com suas famílias – cônjuges e filhos que moram no bairro. Em seu auge, a Igreja contabilizava 400 membros professos.

No ano de 2020, a pandemia de COVID-19 surpreendeu a todos. E não foi diferente com a igreja do pastor Boromir. Com as determinações sanitárias de distanciamento social, a igreja se viu impossibilitada de dar continuidade às suas atividades presenciais. Logo, a igreja teve de se adequar e adquirir recursos digitais on-line para transmitir suas programações e preservar as relações entre os membros. No início, as pessoas aderiram a esta medida, mas com o passar dos meses, o engajamento on-line das pessoas foi diminuindo.

Com a amenização do quadro pandêmico, foi possível o retorno gradual das atividades presenciais. Porém, o pastor Boromir viu que muitos membros não estavam frequentando as atividades presencialmente. Num primeiro momento, o pastor Boromir até entendeu que a preocupação com a contaminação do vírus era um fator a ser considerado para a baixa frequência das pessoas nas atividades.

A partir desse diagnóstico, o pastor Boromir, juntamente com a liderança, pensou em promover uma atividade para reagregar estas pessoas à igreja. Mas para que isso pudesse ser eficaz na comunidade, o pastor da comunidade entendia que era necessário, primeiramente, fortalecer a sua liderança, reafirmando e relembrando as razões pelas quais a igreja existe. Para isso, ele decidiu oferecer um treinamento para as lideranças da igreja – diretoria/conselho/presbitério, diaconia e demais ministérios da comunidade. 

COMANDO:

Você deverá elaborar este roteiro tendo em mente que este encontro será dividido em dois momentos: uma palestra com todos os líderes da igreja e uma oficina em forma de roda de conversa com os líderes do ministério de jovens. Sendo assim, você deverá elaborar dois roteiros fundamentados na eclesiologia trabalhada na disciplina, sendo eles:

1º Roteiro – Palestra | Esboço Detalhado | Valendo 2,5 da nota.

Você deverá escrever um texto contendo entre 300 a 400 palavras, que servirá como base para a palestra a ser ministrada aos líderes da igreja. O seu texto deverá ser estruturado em: introdução, desenvolvimento e conclusão, sendo a parte principal o desenvolvimento. Nesta parte – desenvolvimento – você deverá argumentar sobre a importância da vida comunitária para o desenvolvimento da identidade cristã dos discípulos de Jesus. Toda a sua argumentação deverá ter como base o conhecimento construído a partir dos conteúdos da disciplina sobre Eclesiologia e os ramos da teologia sistemática que se relacionam com a igreja e outros referenciais teológicos reconhecidos que trabalham a temática igreja. Ou seja, a construção deste roteiro exigirá que seja realizada uma pesquisa bibliográfica, seja no material da disciplina ou em outros livros e/ou artigos que tratem do tema. Mas lembre-se: este texto servirá como um esboço detalhado para uma palestra aos líderes de uma igreja, portanto sua linguagem deverá manter o equilíbrio entre a formalidade acadêmica e a acessibilidade para compreensão do conteúdo por pessoas leigas (sem formação teológica).

2º Roteiro – Oficina (roda de conversa) | Mapa Mental | Valendo 1,0 da nota.

A partir desta situação problema, você deverá apontar 3 possíveis antecedentes que levaram os jovens a deixar a igreja. (Neste momento, o contexto de pandemia não deve ser encarado como um fator de causa para evasão de jovens, mas como um pretexto.) Uma vez identificados 3 possíveis antecedentes, você deverá apresentar meios de superação deste problema a partir de resoluções para as causas dessa evasão. Por exemplo: os jovens deixaram de frequentar a igreja por não se sentirem representados nas decisões do conselho/diretoria/presbitério. Isso poderia ser resolvido elegendo/indicando pessoas jovens para comporem o núcleo de decisões da igreja para que as decisões também sejam pensadas para os jovens. Para cada possível problema, uma possibilidade de resolução!

MAPA – TEOL – TEOLOGIA SISTEMÁTICA II – 52_2024

MAPA – IGREJA: POR QUE ME IMPORTAR?

Leia a seguinte situação hipotética:

“Uma igreja de origem e tradição histórica localizada em uma cidade de médio porte (150 mil habitantes) na região norte do Paraná é pastoreada por Boromir, um pastor de 50 anos de idade e 25 anos de ministério pastoral. Este é o décimo quinto ano que Boromir pastoreia a igreja, sendo a terceira igreja que ele pastoreou em sua jornada ministerial. Nos primeiros anos à frente da igreja, Boromir viu um grande crescimento quantitativo e qualitativo na igreja, sendo, até mesmo necessária a ampliação do espaço físico que a igreja ocupava em suas atividades. Este crescimento contribuiu com a visibilidade que a igreja ganhou no bairro em que ela estava inserida. O templo da igreja está localizado em um bairro residencial de classe média, sendo a maioria dos membros e frequentadores pessoas adultas com suas famílias – cônjuges e filhos que moram no bairro. Em seu auge, a Igreja contabilizava 400 membros professos.

No ano de 2020, a pandemia de COVID-19 surpreendeu a todos. E não foi diferente com a igreja do pastor Boromir. Com as determinações sanitárias de distanciamento social, a igreja se viu impossibilitada de dar continuidade às suas atividades presenciais. Logo, a igreja teve de se adequar e adquirir recursos digitais on-line para transmitir suas programações e preservar as relações entre os membros. No início, as pessoas aderiram a esta medida, mas com o passar dos meses, o engajamento on-line das pessoas foi diminuindo.

Com a amenização do quadro pandêmico, foi possível o retorno gradual das atividades presenciais. Porém, o pastor Boromir viu que muitos membros não estavam frequentando as atividades presencialmente. Num primeiro momento, o pastor Boromir até entendeu que a preocupação com a contaminação do vírus era um fator a ser considerado para a baixa frequência das pessoas nas atividades.

A partir desse diagnóstico, o pastor Boromir, juntamente com a liderança, pensou em promover uma atividade para reagregar estas pessoas à igreja. Mas para que isso pudesse ser eficaz na comunidade, o pastor da comunidade entendia que era necessário, primeiramente, fortalecer a sua liderança, reafirmando e relembrando as razões pelas quais a igreja existe. Para isso, ele decidiu oferecer um treinamento para as lideranças da igreja – diretoria/conselho/presbitério, diaconia e demais ministérios da comunidade. 

COMANDO:

Você deverá elaborar este roteiro tendo em mente que este encontro será dividido em dois momentos: uma palestra com todos os líderes da igreja e uma oficina em forma de roda de conversa com os líderes do ministério de jovens. Sendo assim, você deverá elaborar dois roteiros fundamentados na eclesiologia trabalhada na disciplina, sendo eles:

1º Roteiro – Palestra | Esboço Detalhado | Valendo 2,5 da nota.

Você deverá escrever um texto contendo entre 300 a 400 palavras, que servirá como base para a palestra a ser ministrada aos líderes da igreja. O seu texto deverá ser estruturado em: introdução, desenvolvimento e conclusão, sendo a parte principal o desenvolvimento. Nesta parte – desenvolvimento – você deverá argumentar sobre a importância da vida comunitária para o desenvolvimento da identidade cristã dos discípulos de Jesus. Toda a sua argumentação deverá ter como base o conhecimento construído a partir dos conteúdos da disciplina sobre Eclesiologia e os ramos da teologia sistemática que se relacionam com a igreja e outros referenciais teológicos reconhecidos que trabalham a temática igreja. Ou seja, a construção deste roteiro exigirá que seja realizada uma pesquisa bibliográfica, seja no material da disciplina ou em outros livros e/ou artigos que tratem do tema. Mas lembre-se: este texto servirá como um esboço detalhado para uma palestra aos líderes de uma igreja, portanto sua linguagem deverá manter o equilíbrio entre a formalidade acadêmica e a acessibilidade para compreensão do conteúdo por pessoas leigas (sem formação teológica).

2º Roteiro – Oficina (roda de conversa) | Mapa Mental | Valendo 1,0 da nota.

A partir desta situação problema, você deverá apontar 3 possíveis antecedentes que levaram os jovens a deixar a igreja. (Neste momento, o contexto de pandemia não deve ser encarado como um fator de causa para evasão de jovens, mas como um pretexto.) Uma vez identificados 3 possíveis antecedentes, você deverá apresentar meios de superação deste problema a partir de resoluções para as causas dessa evasão. Por exemplo: os jovens deixaram de frequentar a igreja por não se sentirem representados nas decisões do conselho/diretoria/presbitério. Isso poderia ser resolvido elegendo/indicando pessoas jovens para comporem o núcleo de decisões da igreja para que as decisões também sejam pensadas para os jovens. Para cada possível problema, uma possibilidade de resolução!

ENUNCIADO

O evangelho da salvação pela graça mediante a fé em Jesus (Efésios 2.8), deve ser, inegociavelmente, o conteúdo da mensagem que é proclamada nos púlpitos das comunidades de fé cristã, sejam nos cultos dominicais ou em outros ajuntamentos comunitários. Porém, o que vemos em nossos dias são púlpitos maculados pelo discurso de prosperidade mediante o pagamento de ofertas financeiras – um ultraje ao conceito de GRAÇA apresentado pelo apóstolo Paulo em suas cartas e pelos teólogos da tradição cristã, sobretudo da tradição reformada.

COMANDO:

Com base nos textos anterior e no conhecimento construído a partir dos conteúdos da disciplina sobre Soteriologia (doutrina da salvação), você deve elaborar um texto dissertativo-argumentativo que contenha os seguintes pontos:

1. Subsídios bíblicos e teológicos que fundamentem a centralidade do evangelho na pregação, indicando o porquê da pregação precisa ser pautada neste princípio.

2. Referenciais teológicos reconhecidos que abordam o conceito de ‘graça’ e que favoreçam uma contraposição com os discursos desviantes, como, por exemplo, o da ‘Teologia da Prosperidade’ e outras teologias baseadas no mérito.

3. Exemplos práticos – reais ou não – de transformação moral e comportamental resultantes da pregação do evangelho na vida das pessoas a partir da ação do Espírito Santo e do reconhecimento da graça.

TEXTO 4

Tal prova de amor nos persuade a confiar 

Nos merecimentos do Filho de Deus! 

E quem, a Jesus, pela fé se entregar, 

Vai vê-lo na glória eterna dos céus. 

Exultai! Exultai! Vinde todos louvar;

A Jesus, Salvador, a Jesus, Redentor! 

A Deus demos glória, porquanto do céu,

Seu Filho bendito por nós todos deu!

Fonte: HINÁRIO NOVO CÂNTICO. O Grande Amor de Deus (Hino nº 42). São Paulo: Casa Editora Presbiteriana, 1991.

ENUNCIADO

O evangelho da salvação pela graça mediante a fé em Jesus (Efésios 2.8), deve ser, inegociavelmente, o conteúdo da mensagem que é proclamada nos púlpitos das comunidades de fé cristã, sejam nos cultos dominicais ou em outros ajuntamentos comunitários. Porém, o que vemos em nossos dias são púlpitos maculados pelo discurso de prosperidade mediante o pagamento de ofertas financeiras – um ultraje ao conceito de GRAÇA apresentado pelo apóstolo Paulo em suas cartas e pelos teólogos da tradição cristã, sobretudo da tradição reformada.

COMANDO:

Com base nos textos anterior e no conhecimento construído a partir dos conteúdos da disciplina sobre Soteriologia (doutrina da salvação), você deve elaborar um texto dissertativo-argumentativo que contenha os seguintes pontos:

1. Subsídios bíblicos e teológicos que fundamentem a centralidade do evangelho na pregação, indicando o porquê da pregação precisa ser pautada neste princípio.

2. Referenciais teológicos reconhecidos que abordam o conceito de ‘graça’ e que favoreçam uma contraposição com os discursos desviantes, como, por exemplo, o da ‘Teologia da Prosperidade’ e outras teologias baseadas no mérito.

3. Exemplos práticos – reais ou não – de transformação moral e comportamental resultantes da pregação do evangelho na vida das pessoas a partir da ação do Espírito Santo e do reconhecimento da graça.

TEXTO 3

”Como, porém, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem nada ouviram? E como ouvirão, se não há quem pregue? E como pregarão, se não forem enviados? Como está escrito: “Quão formosos são os pés dos que anunciam coisas boas!” Mas nem todos obedeceram ao evangelho. Pois Isaías diz: ‘Senhor, quem creu em nossa pregação?’ E, assim, a fé vem pelo ouvir, e o ouvir, pela palavra de Cristo.“

Fonte: Carta de Paulo aos Romanos‬, cap. 10‬, vers. ‭14‬ a ‭17.‬ Nova Almeida Atualizada‬‬.

TEXTO 4

Tal prova de amor nos persuade a confiar 

Nos merecimentos do Filho de Deus! 

E quem, a Jesus, pela fé se entregar, 

Vai vê-lo na glória eterna dos céus. 

Exultai! Exultai! Vinde todos louvar;

A Jesus, Salvador, a Jesus, Redentor! 

A Deus demos glória, porquanto do céu,

Seu Filho bendito por nós todos deu!

Fonte: HINÁRIO NOVO CÂNTICO. O Grande Amor de Deus (Hino nº 42). São Paulo: Casa Editora Presbiteriana, 1991.

ENUNCIADO

O evangelho da salvação pela graça mediante a fé em Jesus (Efésios 2.8), deve ser, inegociavelmente, o conteúdo da mensagem que é proclamada nos púlpitos das comunidades de fé cristã, sejam nos cultos dominicais ou em outros ajuntamentos comunitários. Porém, o que vemos em nossos dias são púlpitos maculados pelo discurso de prosperidade mediante o pagamento de ofertas financeiras – um ultraje ao conceito de GRAÇA apresentado pelo apóstolo Paulo em suas cartas e pelos teólogos da tradição cristã, sobretudo da tradição reformada.

COMANDO:

Com base nos textos anterior e no conhecimento construído a partir dos conteúdos da disciplina sobre Soteriologia (doutrina da salvação), você deve elaborar um texto dissertativo-argumentativo que contenha os seguintes pontos:

1. Subsídios bíblicos e teológicos que fundamentem a centralidade do evangelho na pregação, indicando o porquê da pregação precisa ser pautada neste princípio.

2. Referenciais teológicos reconhecidos que abordam o conceito de ‘graça’ e que favoreçam uma contraposição com os discursos desviantes, como, por exemplo, o da ‘Teologia da Prosperidade’ e outras teologias baseadas no mérito.

3. Exemplos práticos – reais ou não – de transformação moral e comportamental resultantes da pregação do evangelho na vida das pessoas a partir da ação do Espírito Santo e do reconhecimento da graça.

TEXTO 2

“A chave para pregar o evangelho sempre é pregar Cristo sempre. E a chave para isso consiste em descobrir de que maneira seu texto específico se encaixa no contexto canônico completo e participa como capítulo do grande arco narrativo da Bíblia, que é a forma pela qual Deus nos salva e renova o mundo pela salvação por meio da livre graça em seu Filho, Jesus Cristo.”

Fonte: KELLER, Timothy. Pregação: comunicando a fé na era do ceticismo. São Paulo: Vida Nova, 2017, p. 87.

TEXTO 3

”Como, porém, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem nada ouviram? E como ouvirão, se não há quem pregue? E como pregarão, se não forem enviados? Como está escrito: “Quão formosos são os pés dos que anunciam coisas boas!” Mas nem todos obedeceram ao evangelho. Pois Isaías diz: ‘Senhor, quem creu em nossa pregação?’ E, assim, a fé vem pelo ouvir, e o ouvir, pela palavra de Cristo.“

Fonte: Carta de Paulo aos Romanos‬, cap. 10‬, vers. ‭14‬ a ‭17.‬ Nova Almeida Atualizada‬‬.

TEXTO 4

Tal prova de amor nos persuade a confiar 

Nos merecimentos do Filho de Deus! 

E quem, a Jesus, pela fé se entregar, 

Vai vê-lo na glória eterna dos céus. 

Exultai! Exultai! Vinde todos louvar;

A Jesus, Salvador, a Jesus, Redentor! 

A Deus demos glória, porquanto do céu,

Seu Filho bendito por nós todos deu!

Fonte: HINÁRIO NOVO CÂNTICO. O Grande Amor de Deus (Hino nº 42). São Paulo: Casa Editora Presbiteriana, 1991.

ENUNCIADO

O evangelho da salvação pela graça mediante a fé em Jesus (Efésios 2.8), deve ser, inegociavelmente, o conteúdo da mensagem que é proclamada nos púlpitos das comunidades de fé cristã, sejam nos cultos dominicais ou em outros ajuntamentos comunitários. Porém, o que vemos em nossos dias são púlpitos maculados pelo discurso de prosperidade mediante o pagamento de ofertas financeiras – um ultraje ao conceito de GRAÇA apresentado pelo apóstolo Paulo em suas cartas e pelos teólogos da tradição cristã, sobretudo da tradição reformada.

COMANDO:

Com base nos textos anterior e no conhecimento construído a partir dos conteúdos da disciplina sobre Soteriologia (doutrina da salvação), você deve elaborar um texto dissertativo-argumentativo que contenha os seguintes pontos:

1. Subsídios bíblicos e teológicos que fundamentem a centralidade do evangelho na pregação, indicando o porquê da pregação precisa ser pautada neste princípio.

2. Referenciais teológicos reconhecidos que abordam o conceito de ‘graça’ e que favoreçam uma contraposição com os discursos desviantes, como, por exemplo, o da ‘Teologia da Prosperidade’ e outras teologias baseadas no mérito.

3. Exemplos práticos – reais ou não – de transformação moral e comportamental resultantes da pregação do evangelho na vida das pessoas a partir da ação do Espírito Santo e do reconhecimento da graça.

ATIVIDADE 1 – TEOL – TEOLOGIA SISTEMÁTICA II – 52_2024

ATIVIDADE DE ESTUDO 1 – SALVAÇÃO, PREGAÇÃO E UM NOVO CÂNTICO

TEXTO 1

“Ainda que Deus seja soberano no uso de seus meios para atingir o coração do homem o chamando eficazmente, Ele opera ordinariamente, por meio da pregação da Palavra. Somos instrumentos externos por meios dos quais Deus age, tornando, pelo Espírito, a Palavra anunciada em algo penetrante e transformador do coração humano.”

Fonte: COSTA, Hermisten Maia Pereira. Teologia Sistemática II. Maringá: UniCesumar, 2018. Reimp. 2021, p. 22.

TEXTO 2

“A chave para pregar o evangelho sempre é pregar Cristo sempre. E a chave para isso consiste em descobrir de que maneira seu texto específico se encaixa no contexto canônico completo e participa como capítulo do grande arco narrativo da Bíblia, que é a forma pela qual Deus nos salva e renova o mundo pela salvação por meio da livre graça em seu Filho, Jesus Cristo.”

Fonte: KELLER, Timothy. Pregação: comunicando a fé na era do ceticismo. São Paulo: Vida Nova, 2017, p. 87.

TEXTO 3

”Como, porém, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem nada ouviram? E como ouvirão, se não há quem pregue? E como pregarão, se não forem enviados? Como está escrito: “Quão formosos são os pés dos que anunciam coisas boas!” Mas nem todos obedeceram ao evangelho. Pois Isaías diz: ‘Senhor, quem creu em nossa pregação?’ E, assim, a fé vem pelo ouvir, e o ouvir, pela palavra de Cristo.“

Fonte: Carta de Paulo aos Romanos‬, cap. 10‬, vers. ‭14‬ a ‭17.‬ Nova Almeida Atualizada‬‬.

TEXTO 4

Tal prova de amor nos persuade a confiar 

Nos merecimentos do Filho de Deus! 

E quem, a Jesus, pela fé se entregar, 

Vai vê-lo na glória eterna dos céus. 

Exultai! Exultai! Vinde todos louvar;

A Jesus, Salvador, a Jesus, Redentor! 

A Deus demos glória, porquanto do céu,

Seu Filho bendito por nós todos deu!

Fonte: HINÁRIO NOVO CÂNTICO. O Grande Amor de Deus (Hino nº 42). São Paulo: Casa Editora Presbiteriana, 1991.

ENUNCIADO

O evangelho da salvação pela graça mediante a fé em Jesus (Efésios 2.8), deve ser, inegociavelmente, o conteúdo da mensagem que é proclamada nos púlpitos das comunidades de fé cristã, sejam nos cultos dominicais ou em outros ajuntamentos comunitários. Porém, o que vemos em nossos dias são púlpitos maculados pelo discurso de prosperidade mediante o pagamento de ofertas financeiras – um ultraje ao conceito de GRAÇA apresentado pelo apóstolo Paulo em suas cartas e pelos teólogos da tradição cristã, sobretudo da tradição reformada.

COMANDO:

Com base nos textos anterior e no conhecimento construído a partir dos conteúdos da disciplina sobre Soteriologia (doutrina da salvação), você deve elaborar um texto dissertativo-argumentativo que contenha os seguintes pontos:

1. Subsídios bíblicos e teológicos que fundamentem a centralidade do evangelho na pregação, indicando o porquê da pregação precisa ser pautada neste princípio.

2. Referenciais teológicos reconhecidos que abordam o conceito de ‘graça’ e que favoreçam uma contraposição com os discursos desviantes, como, por exemplo, o da ‘Teologia da Prosperidade’ e outras teologias baseadas no mérito.

3. Exemplos práticos – reais ou não – de transformação moral e comportamental resultantes da pregação do evangelho na vida das pessoas a partir da ação do Espírito Santo e do reconhecimento da graça.

​

​Definição e explicação de cada item:

Tema: o tema é o foco central da aula, que, neste caso, é a Teologia do Profetismo Pré-exílico. Ele orienta o desenvolvimento do plano de aula e define os objetivos a serem alcançados.

Objetivos: os objetivos estabelecem as metas específicas que os alunos devem alcançar ao final da aula, como compreender o contexto histórico e as mensagens dos profetas pré-exílicos e aplicar esses ensinamentos à vida contemporânea. Utilizar verbos no infinitivo.

Conteúdo: o conteúdo é o material e os conceitos que serão abordados durante a aula, incluindo introdução, identificação dos profetas, análise das mensagens e críticas e aplicação prática.

Duração: a duração indica o tempo estimado para a realização da aula, garantindo que todos os tópicos sejam abordados de forma adequada.

Recursos didáticos: os recursos didáticos são os materiais e as ferramentas utilizadas para facilitar o processo de aprendizagem, como textos bíblicos, slides, quadro ou flipchart e ferramentas de videoconferência.

Metodologia: a metodologia descreve a abordagem pedagógica utilizada na condução da aula, incluindo exposição dialogada, trabalho em grupos, discussões e atividades práticas.

Referências bibliográficas: as referências bibliográficas fornecem suporte teórico ao conteúdo da aula, indicando fontes confiáveis para aprofundamento do tema pelos alunos. 

ATENÇÃO, ESTUDANTE! UTILIZE O MESMO CONTEÚDO PRODUZIDO NA ATIVIDADE 1.

Lembrando da nossa situação hipotética:

​Em sua jornada acadêmica, você, estudante de Teologia, recebe a tarefa de elaborar um plano de aula para uma oficina de estudo bíblico on-line. Escolheram você para ensinar a Teologia do Profetismo Pré-exílico. A duração da aula deve ter entre 15 e 20 minutos. Com sua paixão pela história bíblica e sua determinação por transmitir conhecimento de forma eficaz, você mergulha na missão de criar uma aula envolvente e informativa para seus colegas.

Seu plano de aula deve conter:

​

​Definição e explicação de cada item:

Tema: o tema é o foco central da aula, que, neste caso, é a Teologia do Profetismo Pré-exílico. Ele orienta o desenvolvimento do plano de aula e define os objetivos a serem alcançados.

Objetivos: os objetivos estabelecem as metas específicas que os alunos devem alcançar ao final da aula, como compreender o contexto histórico e as mensagens dos profetas pré-exílicos e aplicar esses ensinamentos à vida contemporânea. Utilizar verbos no infinitivo.

Conteúdo: o conteúdo é o material e os conceitos que serão abordados durante a aula, incluindo introdução, identificação dos profetas, análise das mensagens e críticas e aplicação prática.

Duração: a duração indica o tempo estimado para a realização da aula, garantindo que todos os tópicos sejam abordados de forma adequada.

Recursos didáticos: os recursos didáticos são os materiais e as ferramentas utilizadas para facilitar o processo de aprendizagem, como textos bíblicos, slides, quadro ou flipchart e ferramentas de videoconferência.

Metodologia: a metodologia descreve a abordagem pedagógica utilizada na condução da aula, incluindo exposição dialogada, trabalho em grupos, discussões e atividades práticas.

Referências bibliográficas: as referências bibliográficas fornecem suporte teórico ao conteúdo da aula, indicando fontes confiáveis para aprofundamento do tema pelos alunos. 

ATENÇÃO, ESTUDANTE! UTILIZE O MESMO CONTEÚDO PRODUZIDO NA ATIVIDADE 1.

– O seu vídeo deverá ser gravado na horizontal (câmera deitada).

– A duração da aula deverá ter entre 15 e 20 minutos.

– No vídeo, você já está em aula, assim, cumprimente seus alunos, apresente-se e dê início à aula apresentando o tema, os objetivos da aula e desenvolvendo o conteúdo na sequência.

– Além do link para a videoaula, você deverá disponibilizar o plano de aula utilizado.

– Você deverá organizar o plano de ensino no documento Word (template/modelo) disponibilizado na pasta MATERIAIS DA DISCIPLINA. No mesmo documento, deverá incluir o link para o vídeo da aula.

– Lembre-se de configurar o vídeo no YouTube como não listado. Vídeos privados não serão avaliados.

Lembrando da nossa situação hipotética:

​Em sua jornada acadêmica, você, estudante de Teologia, recebe a tarefa de elaborar um plano de aula para uma oficina de estudo bíblico on-line. Escolheram você para ensinar a Teologia do Profetismo Pré-exílico. A duração da aula deve ter entre 15 e 20 minutos. Com sua paixão pela história bíblica e sua determinação por transmitir conhecimento de forma eficaz, você mergulha na missão de criar uma aula envolvente e informativa para seus colegas.

Seu plano de aula deve conter:

​

​Definição e explicação de cada item:

Tema: o tema é o foco central da aula, que, neste caso, é a Teologia do Profetismo Pré-exílico. Ele orienta o desenvolvimento do plano de aula e define os objetivos a serem alcançados.

Objetivos: os objetivos estabelecem as metas específicas que os alunos devem alcançar ao final da aula, como compreender o contexto histórico e as mensagens dos profetas pré-exílicos e aplicar esses ensinamentos à vida contemporânea. Utilizar verbos no infinitivo.

Conteúdo: o conteúdo é o material e os conceitos que serão abordados durante a aula, incluindo introdução, identificação dos profetas, análise das mensagens e críticas e aplicação prática.

Duração: a duração indica o tempo estimado para a realização da aula, garantindo que todos os tópicos sejam abordados de forma adequada.

Recursos didáticos: os recursos didáticos são os materiais e as ferramentas utilizadas para facilitar o processo de aprendizagem, como textos bíblicos, slides, quadro ou flipchart e ferramentas de videoconferência.

Metodologia: a metodologia descreve a abordagem pedagógica utilizada na condução da aula, incluindo exposição dialogada, trabalho em grupos, discussões e atividades práticas.

Referências bibliográficas: as referências bibliográficas fornecem suporte teórico ao conteúdo da aula, indicando fontes confiáveis para aprofundamento do tema pelos alunos. 

ATENÇÃO, ESTUDANTE! UTILIZE O MESMO CONTEÚDO PRODUZIDO NA ATIVIDADE 1.

MAPA – TEOL – EDUCAÇÃO CRISTÃ E ENSINO RELIGIOSO – 52_2024

Considerando a Atividade 1, agora, colocaremos nosso plano de aula em prática.

Para isso, você deverá gravar a sua aula como se fosse uma oficina de estudo bíblico on-line.

– O seu vídeo deverá ser gravado na horizontal (câmera deitada).

– A duração da aula deverá ter entre 15 e 20 minutos.

– No vídeo, você já está em aula, assim, cumprimente seus alunos, apresente-se e dê início à aula apresentando o tema, os objetivos da aula e desenvolvendo o conteúdo na sequência.

– Além do link para a videoaula, você deverá disponibilizar o plano de aula utilizado.

– Você deverá organizar o plano de ensino no documento Word (template/modelo) disponibilizado na pasta MATERIAIS DA DISCIPLINA. No mesmo documento, deverá incluir o link para o vídeo da aula.

– Lembre-se de configurar o vídeo no YouTube como não listado. Vídeos privados não serão avaliados.

Lembrando da nossa situação hipotética:

​Em sua jornada acadêmica, você, estudante de Teologia, recebe a tarefa de elaborar um plano de aula para uma oficina de estudo bíblico on-line. Escolheram você para ensinar a Teologia do Profetismo Pré-exílico. A duração da aula deve ter entre 15 e 20 minutos. Com sua paixão pela história bíblica e sua determinação por transmitir conhecimento de forma eficaz, você mergulha na missão de criar uma aula envolvente e informativa para seus colegas.

Seu plano de aula deve conter:

​

​Definição e explicação de cada item:

Tema: o tema é o foco central da aula, que, neste caso, é a Teologia do Profetismo Pré-exílico. Ele orienta o desenvolvimento do plano de aula e define os objetivos a serem alcançados.

Objetivos: os objetivos estabelecem as metas específicas que os alunos devem alcançar ao final da aula, como compreender o contexto histórico e as mensagens dos profetas pré-exílicos e aplicar esses ensinamentos à vida contemporânea. Utilizar verbos no infinitivo.

Conteúdo: o conteúdo é o material e os conceitos que serão abordados durante a aula, incluindo introdução, identificação dos profetas, análise das mensagens e críticas e aplicação prática.

Duração: a duração indica o tempo estimado para a realização da aula, garantindo que todos os tópicos sejam abordados de forma adequada.

Recursos didáticos: os recursos didáticos são os materiais e as ferramentas utilizadas para facilitar o processo de aprendizagem, como textos bíblicos, slides, quadro ou flipchart e ferramentas de videoconferência.

Metodologia: a metodologia descreve a abordagem pedagógica utilizada na condução da aula, incluindo exposição dialogada, trabalho em grupos, discussões e atividades práticas.

Referências bibliográficas: as referências bibliográficas fornecem suporte teórico ao conteúdo da aula, indicando fontes confiáveis para aprofundamento do tema pelos alunos. 

ATENÇÃO, ESTUDANTE! UTILIZE O MESMO CONTEÚDO PRODUZIDO NA ATIVIDADE 1.

​Definição e explicação de cada item:

Tema: O tema é o foco central da aula, que neste caso é a Teologia do Profetismo Pré-exílico. Ele orienta o desenvolvimento do plano de aula e define os objetivos a serem alcançados.

Objetivos: Os objetivos estabelecem as metas específicas que os alunos devem alcançar ao final da aula, como compreender o contexto histórico e as mensagens dos profetas pré-exílicos, e aplicar esses ensinamentos à vida contemporânea. Utilizar verbos no infinitivo.

Conteúdo: O conteúdo é o material e os conceitos que serão abordados durante a aula, incluindo introdução, identificação dos profetas, análise das mensagens e críticas, e aplicação prática.

Duração: A duração indica o tempo estimado para a realização da aula, garantindo que todos os tópicos sejam abordados de forma adequada.

Recursos Didáticos: Os recursos didáticos são os materiais e ferramentas utilizadas para facilitar o processo de aprendizagem, como textos bíblicos, slides, quadro ou flipchart, e ferramentas de videoconferência.

Metodologia: A metodologia descreve a abordagem pedagógica utilizada na condução da aula, incluindo exposição dialogada, trabalho em grupos, discussões e atividades práticas.

Referências Bibliográficas: As referências bibliográficas fornecem suporte teórico ao conteúdo da aula, indicando fontes confiáveis para aprofundamento do tema pelos alunos. 

ATENÇÃO, ESTUDANTE! Capriche nessa atividade, pois ela te servira como suporte para a atividade MAPA.

Seu plano de aulas deve conter:

– TEMA (máximo 2 frases interconectadas).

– OBJETIVOS (em tópicos).

– CONTEÚDO (em parágrafos sintetizando os objetivos).

– DURAÇÃO (tempo proposto, considere o enunciado).

– RECURSOS DIDÁTICOS (que textos, ferramentas, recursos, serão utilizados?).

– METODOLOGIA (considere o formato da aula, remota ou presencial? ver contexto).

– REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS (Escrever conforme os padrões da norma ABNT 6023, 2024).

​Definição e explicação de cada item:

Tema: O tema é o foco central da aula, que neste caso é a Teologia do Profetismo Pré-exílico. Ele orienta o desenvolvimento do plano de aula e define os objetivos a serem alcançados.

Objetivos: Os objetivos estabelecem as metas específicas que os alunos devem alcançar ao final da aula, como compreender o contexto histórico e as mensagens dos profetas pré-exílicos, e aplicar esses ensinamentos à vida contemporânea. Utilizar verbos no infinitivo.

Conteúdo: O conteúdo é o material e os conceitos que serão abordados durante a aula, incluindo introdução, identificação dos profetas, análise das mensagens e críticas, e aplicação prática.

Duração: A duração indica o tempo estimado para a realização da aula, garantindo que todos os tópicos sejam abordados de forma adequada.

Recursos Didáticos: Os recursos didáticos são os materiais e ferramentas utilizadas para facilitar o processo de aprendizagem, como textos bíblicos, slides, quadro ou flipchart, e ferramentas de videoconferência.

Metodologia: A metodologia descreve a abordagem pedagógica utilizada na condução da aula, incluindo exposição dialogada, trabalho em grupos, discussões e atividades práticas.

Referências Bibliográficas: As referências bibliográficas fornecem suporte teórico ao conteúdo da aula, indicando fontes confiáveis para aprofundamento do tema pelos alunos. 

ATENÇÃO, ESTUDANTE! Capriche nessa atividade, pois ela te servira como suporte para a atividade MAPA.

ATIVIDADE 1 – TEOL – EDUCAÇÃO CRISTÃ E ENSINO RELIGIOSO – 52_2024

Considere a seguinte situação hipotética:

​Em sua jornada acadêmica, você estudante de Teologia, recebe a tarefa de elaborar um plano de aula para uma oficina de estudo bíblico online, escolheram você para ensinar sobre a Teologia do Profetismo Pré-exílico, foque na duração da aula: deve ter entre 15 e 20 minutos. Com sua paixão pela história bíblica e sua determinação em transmitir conhecimento de forma eficaz. Então você mergulha na missão de criar uma aula envolvente e informativa para seus colegas.

Seu plano de aulas deve conter:

– TEMA (máximo 2 frases interconectadas).

– OBJETIVOS (em tópicos).

– CONTEÚDO (em parágrafos sintetizando os objetivos).

– DURAÇÃO (tempo proposto, considere o enunciado).

– RECURSOS DIDÁTICOS (que textos, ferramentas, recursos, serão utilizados?).

– METODOLOGIA (considere o formato da aula, remota ou presencial? ver contexto).

– REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS (Escrever conforme os padrões da norma ABNT 6023, 2024).

​Definição e explicação de cada item:

Tema: O tema é o foco central da aula, que neste caso é a Teologia do Profetismo Pré-exílico. Ele orienta o desenvolvimento do plano de aula e define os objetivos a serem alcançados.

Objetivos: Os objetivos estabelecem as metas específicas que os alunos devem alcançar ao final da aula, como compreender o contexto histórico e as mensagens dos profetas pré-exílicos, e aplicar esses ensinamentos à vida contemporânea. Utilizar verbos no infinitivo.

Conteúdo: O conteúdo é o material e os conceitos que serão abordados durante a aula, incluindo introdução, identificação dos profetas, análise das mensagens e críticas, e aplicação prática.

Duração: A duração indica o tempo estimado para a realização da aula, garantindo que todos os tópicos sejam abordados de forma adequada.

Recursos Didáticos: Os recursos didáticos são os materiais e ferramentas utilizadas para facilitar o processo de aprendizagem, como textos bíblicos, slides, quadro ou flipchart, e ferramentas de videoconferência.

Metodologia: A metodologia descreve a abordagem pedagógica utilizada na condução da aula, incluindo exposição dialogada, trabalho em grupos, discussões e atividades práticas.

Referências Bibliográficas: As referências bibliográficas fornecem suporte teórico ao conteúdo da aula, indicando fontes confiáveis para aprofundamento do tema pelos alunos. 

ATENÇÃO, ESTUDANTE! Capriche nessa atividade, pois ela te servira como suporte para a atividade MAPA.

A Teologia Reformada não reivindica para si o status de detentora da verdade ou de infalibilidade; antes, ela sabe que o seu vigor estará sempre na sua procura acadêmica e piedosa pela interpretação correta e fiel das Escrituras.[…] A teologia é uma reflexão interpretativa e sistematizada da Palavra, tendo como meta a compreensão e sistematização de toda a doutrina cristã, sendo, portanto, uma ciência “normativa”, cujo compromisso é com Deus e com a Sua verdade revelada, atenta às necessidades do homem em sua existência.[…] Paulo diz que é apóstolo da parte de Jesus Cristo comprometido com a fé que é dos eleitos de Deus. O seu ensino tinha esse propósito – diferentemente dos falsos mestres, que se ocupavam com fábulas e mandamentos procedentes da mentira (Tt 1.14) – promover a fé dos crentes em Cristo Jesus. 

Fonte: ​MAIA, Hermisten e De Carvalho Luiz. Teologia Sistemática I. Reimpressão. 2019, Maringá-Pr.: UniCesumar, 2018.

Leia os textos bíblicos a seguir:

²⁸ E, como eles não se importaram de ter conhecimento de Deus, assim Deus os entregou a um sentimento perverso, para fazerem coisas que não convêm.

Romanos 1:28

​²⁶ Porque, se pecarmos voluntariamente, depois de termos recebido o conhecimento da verdade, já não resta mais sacrifício pelos pecados.

Hebreus 10:26

​¹⁷ Santifica-os na tua verdade; a tua palavra é a verdade. 

João 17:17

A partir do conteúdo estudado na disciplina de Teologia Sistemática I, elabore um texto dissertativo de (Min. 30) até 45 linhas, apresentando uma reflexão com os argumentos teológicos contidos no livro da disciplina, que apontem a importância estudo sistemático da teologia como contribuição a manutenção da verdade bíblica das Escrituras e em oposição face aos abusos emocionais, abusos financeiros e a religiosidade dentro de algumas comunidades de fé no contexto brasileiro.

MAPA – TEOL – TEOLOGIA SISTEMÁTICA I – 52_2024

A Teologia Reformada não reivindica para si o status de detentora da verdade ou de infalibilidade; antes, ela sabe que o seu vigor estará sempre na sua procura acadêmica e piedosa pela interpretação correta e fiel das Escrituras.[…] A teologia é uma reflexão interpretativa e sistematizada da Palavra, tendo como meta a compreensão e sistematização de toda a doutrina cristã, sendo, portanto, uma ciência “normativa”, cujo compromisso é com Deus e com a Sua verdade revelada, atenta às necessidades do homem em sua existência.[…] Paulo diz que é apóstolo da parte de Jesus Cristo comprometido com a fé que é dos eleitos de Deus. O seu ensino tinha esse propósito – diferentemente dos falsos mestres, que se ocupavam com fábulas e mandamentos procedentes da mentira (Tt 1.14) – promover a fé dos crentes em Cristo Jesus. 

Fonte: ​MAIA, Hermisten e De Carvalho Luiz. Teologia Sistemática I. Reimpressão. 2019, Maringá-Pr.: UniCesumar, 2018.

Leia os textos bíblicos a seguir:

²⁸ E, como eles não se importaram de ter conhecimento de Deus, assim Deus os entregou a um sentimento perverso, para fazerem coisas que não convêm.

Romanos 1:28

​²⁶ Porque, se pecarmos voluntariamente, depois de termos recebido o conhecimento da verdade, já não resta mais sacrifício pelos pecados.

Hebreus 10:26

​¹⁷ Santifica-os na tua verdade; a tua palavra é a verdade. 

João 17:17

A partir do conteúdo estudado na disciplina de Teologia Sistemática I, elabore um texto dissertativo de (Min. 30) até 45 linhas, apresentando uma reflexão com os argumentos teológicos contidos no livro da disciplina, que apontem a importância estudo sistemático da teologia como contribuição a manutenção da verdade bíblica das Escrituras e em oposição face aos abusos emocionais, abusos financeiros e a religiosidade dentro de algumas comunidades de fé no contexto brasileiro.

Inspiração não significa que os escritores foram inspirados da mesma forma que os grandes autores da literatura, inventores, cientistas, músicos etc. Se assim fosse, a Bíblia poderia até ser um belíssimo livro, todavia apenas um livro humano, criado pela genialidade humana e, por mais belo e extraordinário que fosse, seria falível, cheio de erros, preceitos antiquados e o pior de tudo:

não nos conduziria a Deus (Jo 5.39).

​³⁹ Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam.

João 5:39

Discorra com base em João 5.39 o porque as Escrituras não podem em aspecto algum serem aplicadas por meio de uma intuição humana, principalmente sem levar em consideração aspectos metodológicos do estudo sistemático da Bíblia.

(Mínimo 20 Linhas e Máximo 30 linhas)

ATIVIDADE 1 – TEOL – TEOLOGIA SISTEMÁTICA I – 52_2024

Inspiração não significa que os escritores foram inspirados da mesma forma que os grandes autores da literatura, inventores, cientistas, músicos etc. Se assim fosse, a Bíblia poderia até ser um belíssimo livro, todavia apenas um livro humano, criado pela genialidade humana e, por mais belo e extraordinário que fosse, seria falível, cheio de erros, preceitos antiquados e o pior de tudo:

não nos conduziria a Deus (Jo 5.39).

​³⁹ Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam.

João 5:39

Discorra com base em João 5.39 o porque as Escrituras não podem em aspecto algum serem aplicadas por meio de uma intuição humana, principalmente sem levar em consideração aspectos metodológicos do estudo sistemático da Bíblia.

(Mínimo 20 Linhas e Máximo 30 linhas)

​

​Definição e explicação de cada item:

Tema: o tema é o foco central da aula, que, neste caso, é a Teologia do Profetismo Pré-exílico. Ele orienta o desenvolvimento do plano de aula e define os objetivos a serem alcançados.

Objetivos: os objetivos estabelecem as metas específicas que os alunos devem alcançar ao final da aula, como compreender o contexto histórico e as mensagens dos profetas pré-exílicos e aplicar esses ensinamentos à vida contemporânea. Utilizar verbos no infinitivo.

Conteúdo: o conteúdo é o material e os conceitos que serão abordados durante a aula, incluindo introdução, identificação dos profetas, análise das mensagens e críticas e aplicação prática.

Duração: a duração indica o tempo estimado para a realização da aula, garantindo que todos os tópicos sejam abordados de forma adequada.

Recursos didáticos: os recursos didáticos são os materiais e as ferramentas utilizadas para facilitar o processo de aprendizagem, como textos bíblicos, slides, quadro ou flipchart e ferramentas de videoconferência.

Metodologia: a metodologia descreve a abordagem pedagógica utilizada na condução da aula, incluindo exposição dialogada, trabalho em grupos, discussões e atividades práticas.

Referências bibliográficas: as referências bibliográficas fornecem suporte teórico ao conteúdo da aula, indicando fontes confiáveis para aprofundamento do tema pelos alunos. 

ATENÇÃO, ESTUDANTE! UTILIZE O MESMO CONTEÚDO PRODUZIDO NA ATIVIDADE 1.

Lembrando da nossa situação hipotética:

​Em sua jornada acadêmica, você, estudante de Teologia, recebe a tarefa de elaborar um plano de aula para uma oficina de estudo bíblico on-line. Escolheram você para ensinar a Teologia do Profetismo Pré-exílico. A duração da aula deve ter entre 15 e 20 minutos. Com sua paixão pela história bíblica e sua determinação por transmitir conhecimento de forma eficaz, você mergulha na missão de criar uma aula envolvente e informativa para seus colegas.

Seu plano de aula deve conter:

​

​Definição e explicação de cada item:

Tema: o tema é o foco central da aula, que, neste caso, é a Teologia do Profetismo Pré-exílico. Ele orienta o desenvolvimento do plano de aula e define os objetivos a serem alcançados.

Objetivos: os objetivos estabelecem as metas específicas que os alunos devem alcançar ao final da aula, como compreender o contexto histórico e as mensagens dos profetas pré-exílicos e aplicar esses ensinamentos à vida contemporânea. Utilizar verbos no infinitivo.

Conteúdo: o conteúdo é o material e os conceitos que serão abordados durante a aula, incluindo introdução, identificação dos profetas, análise das mensagens e críticas e aplicação prática.

Duração: a duração indica o tempo estimado para a realização da aula, garantindo que todos os tópicos sejam abordados de forma adequada.

Recursos didáticos: os recursos didáticos são os materiais e as ferramentas utilizadas para facilitar o processo de aprendizagem, como textos bíblicos, slides, quadro ou flipchart e ferramentas de videoconferência.

Metodologia: a metodologia descreve a abordagem pedagógica utilizada na condução da aula, incluindo exposição dialogada, trabalho em grupos, discussões e atividades práticas.

Referências bibliográficas: as referências bibliográficas fornecem suporte teórico ao conteúdo da aula, indicando fontes confiáveis para aprofundamento do tema pelos alunos. 

ATENÇÃO, ESTUDANTE! UTILIZE O MESMO CONTEÚDO PRODUZIDO NA ATIVIDADE 1.

– O seu vídeo deverá ser gravado na horizontal (câmera deitada).

– A duração da aula deverá ter entre 15 e 20 minutos.

– No vídeo, você já está em aula, assim, cumprimente seus alunos, apresente-se e dê início à aula apresentando o tema, os objetivos da aula e desenvolvendo o conteúdo na sequência.

– Além do link para a videoaula, você deverá disponibilizar o plano de aula utilizado.

– Você deverá organizar o plano de ensino no documento Word (template/modelo) disponibilizado na pasta MATERIAIS DA DISCIPLINA. No mesmo documento, deverá incluir o link para o vídeo da aula.

– Lembre-se de configurar o vídeo no YouTube como não listado. Vídeos privados não serão avaliados.

Lembrando da nossa situação hipotética:

​Em sua jornada acadêmica, você, estudante de Teologia, recebe a tarefa de elaborar um plano de aula para uma oficina de estudo bíblico on-line. Escolheram você para ensinar a Teologia do Profetismo Pré-exílico. A duração da aula deve ter entre 15 e 20 minutos. Com sua paixão pela história bíblica e sua determinação por transmitir conhecimento de forma eficaz, você mergulha na missão de criar uma aula envolvente e informativa para seus colegas.

Seu plano de aula deve conter:

​

​Definição e explicação de cada item:

Tema: o tema é o foco central da aula, que, neste caso, é a Teologia do Profetismo Pré-exílico. Ele orienta o desenvolvimento do plano de aula e define os objetivos a serem alcançados.

Objetivos: os objetivos estabelecem as metas específicas que os alunos devem alcançar ao final da aula, como compreender o contexto histórico e as mensagens dos profetas pré-exílicos e aplicar esses ensinamentos à vida contemporânea. Utilizar verbos no infinitivo.

Conteúdo: o conteúdo é o material e os conceitos que serão abordados durante a aula, incluindo introdução, identificação dos profetas, análise das mensagens e críticas e aplicação prática.

Duração: a duração indica o tempo estimado para a realização da aula, garantindo que todos os tópicos sejam abordados de forma adequada.

Recursos didáticos: os recursos didáticos são os materiais e as ferramentas utilizadas para facilitar o processo de aprendizagem, como textos bíblicos, slides, quadro ou flipchart e ferramentas de videoconferência.

Metodologia: a metodologia descreve a abordagem pedagógica utilizada na condução da aula, incluindo exposição dialogada, trabalho em grupos, discussões e atividades práticas.

Referências bibliográficas: as referências bibliográficas fornecem suporte teórico ao conteúdo da aula, indicando fontes confiáveis para aprofundamento do tema pelos alunos. 

ATENÇÃO, ESTUDANTE! UTILIZE O MESMO CONTEÚDO PRODUZIDO NA ATIVIDADE 1.

MAPA – TEOL – EDUCAÇÃO CRISTÃ E ENSINO RELIGIOSO – 52_2024

Considerando a Atividade 1, agora, colocaremos nosso plano de aula em prática.

Para isso, você deverá gravar a sua aula como se fosse uma oficina de estudo bíblico on-line.

– O seu vídeo deverá ser gravado na horizontal (câmera deitada).

– A duração da aula deverá ter entre 15 e 20 minutos.

– No vídeo, você já está em aula, assim, cumprimente seus alunos, apresente-se e dê início à aula apresentando o tema, os objetivos da aula e desenvolvendo o conteúdo na sequência.

– Além do link para a videoaula, você deverá disponibilizar o plano de aula utilizado.

– Você deverá organizar o plano de ensino no documento Word (template/modelo) disponibilizado na pasta MATERIAIS DA DISCIPLINA. No mesmo documento, deverá incluir o link para o vídeo da aula.

– Lembre-se de configurar o vídeo no YouTube como não listado. Vídeos privados não serão avaliados.

Lembrando da nossa situação hipotética:

​Em sua jornada acadêmica, você, estudante de Teologia, recebe a tarefa de elaborar um plano de aula para uma oficina de estudo bíblico on-line. Escolheram você para ensinar a Teologia do Profetismo Pré-exílico. A duração da aula deve ter entre 15 e 20 minutos. Com sua paixão pela história bíblica e sua determinação por transmitir conhecimento de forma eficaz, você mergulha na missão de criar uma aula envolvente e informativa para seus colegas.

Seu plano de aula deve conter:

​

​Definição e explicação de cada item:

Tema: o tema é o foco central da aula, que, neste caso, é a Teologia do Profetismo Pré-exílico. Ele orienta o desenvolvimento do plano de aula e define os objetivos a serem alcançados.

Objetivos: os objetivos estabelecem as metas específicas que os alunos devem alcançar ao final da aula, como compreender o contexto histórico e as mensagens dos profetas pré-exílicos e aplicar esses ensinamentos à vida contemporânea. Utilizar verbos no infinitivo.

Conteúdo: o conteúdo é o material e os conceitos que serão abordados durante a aula, incluindo introdução, identificação dos profetas, análise das mensagens e críticas e aplicação prática.

Duração: a duração indica o tempo estimado para a realização da aula, garantindo que todos os tópicos sejam abordados de forma adequada.

Recursos didáticos: os recursos didáticos são os materiais e as ferramentas utilizadas para facilitar o processo de aprendizagem, como textos bíblicos, slides, quadro ou flipchart e ferramentas de videoconferência.

Metodologia: a metodologia descreve a abordagem pedagógica utilizada na condução da aula, incluindo exposição dialogada, trabalho em grupos, discussões e atividades práticas.

Referências bibliográficas: as referências bibliográficas fornecem suporte teórico ao conteúdo da aula, indicando fontes confiáveis para aprofundamento do tema pelos alunos. 

ATENÇÃO, ESTUDANTE! UTILIZE O MESMO CONTEÚDO PRODUZIDO NA ATIVIDADE 1.

Recursos Didáticos: Os recursos didáticos são os materiais e ferramentas utilizadas para facilitar o processo de aprendizagem, como textos bíblicos, slides, quadro ou flipchart, e ferramentas de videoconferência.

Metodologia: A metodologia descreve a abordagem pedagógica utilizada na condução da aula, incluindo exposição dialogada, trabalho em grupos, discussões e atividades práticas.

Referências Bibliográficas: As referências bibliográficas fornecem suporte teórico ao conteúdo da aula, indicando fontes confiáveis para aprofundamento do tema pelos alunos. 

ATENÇÃO, ESTUDANTE! Capriche nessa atividade, pois ela te servira como suporte para a atividade MAPA.

​Definição e explicação de cada item:

Tema: O tema é o foco central da aula, que neste caso é a Teologia do Profetismo Pré-exílico. Ele orienta o desenvolvimento do plano de aula e define os objetivos a serem alcançados.

Objetivos: Os objetivos estabelecem as metas específicas que os alunos devem alcançar ao final da aula, como compreender o contexto histórico e as mensagens dos profetas pré-exílicos, e aplicar esses ensinamentos à vida contemporânea. Utilizar verbos no infinitivo.

Conteúdo: O conteúdo é o material e os conceitos que serão abordados durante a aula, incluindo introdução, identificação dos profetas, análise das mensagens e críticas, e aplicação prática.

Duração: A duração indica o tempo estimado para a realização da aula, garantindo que todos os tópicos sejam abordados de forma adequada.

Recursos Didáticos: Os recursos didáticos são os materiais e ferramentas utilizadas para facilitar o processo de aprendizagem, como textos bíblicos, slides, quadro ou flipchart, e ferramentas de videoconferência.

Metodologia: A metodologia descreve a abordagem pedagógica utilizada na condução da aula, incluindo exposição dialogada, trabalho em grupos, discussões e atividades práticas.

Referências Bibliográficas: As referências bibliográficas fornecem suporte teórico ao conteúdo da aula, indicando fontes confiáveis para aprofundamento do tema pelos alunos. 

ATENÇÃO, ESTUDANTE! Capriche nessa atividade, pois ela te servira como suporte para a atividade MAPA.

Seu plano de aulas deve conter:

– TEMA (máximo 2 frases interconectadas).

– OBJETIVOS (em tópicos).

– CONTEÚDO (em parágrafos sintetizando os objetivos).

– DURAÇÃO (tempo proposto, considere o enunciado).

– RECURSOS DIDÁTICOS (que textos, ferramentas, recursos, serão utilizados?).

– METODOLOGIA (considere o formato da aula, remota ou presencial? ver contexto).

– REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS (Escrever conforme os padrões da norma ABNT 6023, 2024).

​Definição e explicação de cada item:

Tema: O tema é o foco central da aula, que neste caso é a Teologia do Profetismo Pré-exílico. Ele orienta o desenvolvimento do plano de aula e define os objetivos a serem alcançados.

Objetivos: Os objetivos estabelecem as metas específicas que os alunos devem alcançar ao final da aula, como compreender o contexto histórico e as mensagens dos profetas pré-exílicos, e aplicar esses ensinamentos à vida contemporânea. Utilizar verbos no infinitivo.

Conteúdo: O conteúdo é o material e os conceitos que serão abordados durante a aula, incluindo introdução, identificação dos profetas, análise das mensagens e críticas, e aplicação prática.

Duração: A duração indica o tempo estimado para a realização da aula, garantindo que todos os tópicos sejam abordados de forma adequada.

Recursos Didáticos: Os recursos didáticos são os materiais e ferramentas utilizadas para facilitar o processo de aprendizagem, como textos bíblicos, slides, quadro ou flipchart, e ferramentas de videoconferência.

Metodologia: A metodologia descreve a abordagem pedagógica utilizada na condução da aula, incluindo exposição dialogada, trabalho em grupos, discussões e atividades práticas.

Referências Bibliográficas: As referências bibliográficas fornecem suporte teórico ao conteúdo da aula, indicando fontes confiáveis para aprofundamento do tema pelos alunos. 

ATENÇÃO, ESTUDANTE! Capriche nessa atividade, pois ela te servira como suporte para a atividade MAPA.

ATIVIDADE 1 – TEOL – EDUCAÇÃO CRISTÃ E ENSINO RELIGIOSO – 52_2024

Considere a seguinte situação hipotética:

​Em sua jornada acadêmica, você estudante de Teologia, recebe a tarefa de elaborar um plano de aula para uma oficina de estudo bíblico online, escolheram você para ensinar sobre a Teologia do Profetismo Pré-exílico, foque na duração da aula: deve ter entre 15 e 20 minutos. Com sua paixão pela história bíblica e sua determinação em transmitir conhecimento de forma eficaz. Então você mergulha na missão de criar uma aula envolvente e informativa para seus colegas.

Seu plano de aulas deve conter:

– TEMA (máximo 2 frases interconectadas).

– OBJETIVOS (em tópicos).

– CONTEÚDO (em parágrafos sintetizando os objetivos).

– DURAÇÃO (tempo proposto, considere o enunciado).

– RECURSOS DIDÁTICOS (que textos, ferramentas, recursos, serão utilizados?).

– METODOLOGIA (considere o formato da aula, remota ou presencial? ver contexto).

– REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS (Escrever conforme os padrões da norma ABNT 6023, 2024).

​Definição e explicação de cada item:

Tema: O tema é o foco central da aula, que neste caso é a Teologia do Profetismo Pré-exílico. Ele orienta o desenvolvimento do plano de aula e define os objetivos a serem alcançados.

Objetivos: Os objetivos estabelecem as metas específicas que os alunos devem alcançar ao final da aula, como compreender o contexto histórico e as mensagens dos profetas pré-exílicos, e aplicar esses ensinamentos à vida contemporânea. Utilizar verbos no infinitivo.

Conteúdo: O conteúdo é o material e os conceitos que serão abordados durante a aula, incluindo introdução, identificação dos profetas, análise das mensagens e críticas, e aplicação prática.

Duração: A duração indica o tempo estimado para a realização da aula, garantindo que todos os tópicos sejam abordados de forma adequada.

Recursos Didáticos: Os recursos didáticos são os materiais e ferramentas utilizadas para facilitar o processo de aprendizagem, como textos bíblicos, slides, quadro ou flipchart, e ferramentas de videoconferência.

Metodologia: A metodologia descreve a abordagem pedagógica utilizada na condução da aula, incluindo exposição dialogada, trabalho em grupos, discussões e atividades práticas.

Referências Bibliográficas: As referências bibliográficas fornecem suporte teórico ao conteúdo da aula, indicando fontes confiáveis para aprofundamento do tema pelos alunos. 

ATENÇÃO, ESTUDANTE! Capriche nessa atividade, pois ela te servira como suporte para a atividade MAPA.

Considerando o contexto da pandemia de Covid-19, explique, em um texto dissertativo de 250 a 350 palavras, como líderes políticos e religiosos podem se valer do medo escatológico para promover agendas pessoais em detrimento das medidas sanitárias cruciais para a saúde pública. Utilize exemplos históricos e contemporâneos para embasar sua análise, considerando a influência do medo escatológico na formulação de políticas e no comportamento social.

Na segunda metade do século XIV, a ascensão do forte medo escatológico estava ligada à difusão da Peste Negra e também dos problemas relacionados ao grande cisma que dividiu a cristandade ocidental entre Avignon e Roma, colocando em xeque a legitimidade entre as massas de excomungados de ambos os lados. Nesses tempos, estoura a Guerra dos Cem Anos entre França e Inglaterra, no início, impulsionada por disputas sucessórias ao trono francês, depois acentuada pela dominação da rica região de Flandres. São desse período as revoltas populares, ocasionadas nas regiões onde se instalaram os conflitos da guerra em questão, ocasionados pelos altos impostos cobrados para a manutenção do conflito” (Oliveira; Silva, 2018, p. 81).

Fonte: OLIVEIRA, F. R. de; SILVA, S. H. J. História da Igreja I. Maringá: UniCesumar, 2018.

Considerando o contexto da pandemia de Covid-19, explique, em um texto dissertativo de 250 a 350 palavras, como líderes políticos e religiosos podem se valer do medo escatológico para promover agendas pessoais em detrimento das medidas sanitárias cruciais para a saúde pública. Utilize exemplos históricos e contemporâneos para embasar sua análise, considerando a influência do medo escatológico na formulação de políticas e no comportamento social.

TEXTO 2

“As sociedades europeias dos séculos que marcam o início da modernidade tinham uma religiosidade exacerbada, digo religiosidade entendendo-a como formas e práticas para além do limite institucional, vivenciados nas mais diversas configurações. No entanto, o discurso dos religiosos, como padres, bispos, arcebispos e freis, sempre teve grande recepção e repercussão no ocidente europeu. Trabalhar com o medo sempre foi, desde os tempos imemoriais, uma excelente tática de se fazer ouvir, um trunfo. Neste aspecto, as mazelas pelas quais a sociedade passava serviu de munição para Igreja, que intensificou a ideia de: arrependei-vos, pois o fim está próximo.

Na segunda metade do século XIV, a ascensão do forte medo escatológico estava ligada à difusão da Peste Negra e também dos problemas relacionados ao grande cisma que dividiu a cristandade ocidental entre Avignon e Roma, colocando em xeque a legitimidade entre as massas de excomungados de ambos os lados. Nesses tempos, estoura a Guerra dos Cem Anos entre França e Inglaterra, no início, impulsionada por disputas sucessórias ao trono francês, depois acentuada pela dominação da rica região de Flandres. São desse período as revoltas populares, ocasionadas nas regiões onde se instalaram os conflitos da guerra em questão, ocasionados pelos altos impostos cobrados para a manutenção do conflito” (Oliveira; Silva, 2018, p. 81).

Fonte: OLIVEIRA, F. R. de; SILVA, S. H. J. História da Igreja I. Maringá: UniCesumar, 2018.

Considerando o contexto da pandemia de Covid-19, explique, em um texto dissertativo de 250 a 350 palavras, como líderes políticos e religiosos podem se valer do medo escatológico para promover agendas pessoais em detrimento das medidas sanitárias cruciais para a saúde pública. Utilize exemplos históricos e contemporâneos para embasar sua análise, considerando a influência do medo escatológico na formulação de políticas e no comportamento social.

ATIVIDADE 1 – TEOL – HISTÓRIA DO CRISTIANISMO: DAS COMUNIDADES CRISTÃS PRIMITIVAS À REFORMA PROTESTANTE – 52_2024

TEXTO 1

Figura 1 – Paul Fürst, Der Doctor Schnabel von Rom (coloured version)

Disponível em: https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Paul_F%C3%BCrst,_Der_Doctor_Schnabel_von_Rom_(coloured_version).png. Acesso em: 23 abr. 2024.

TEXTO 2

“As sociedades europeias dos séculos que marcam o início da modernidade tinham uma religiosidade exacerbada, digo religiosidade entendendo-a como formas e práticas para além do limite institucional, vivenciados nas mais diversas configurações. No entanto, o discurso dos religiosos, como padres, bispos, arcebispos e freis, sempre teve grande recepção e repercussão no ocidente europeu. Trabalhar com o medo sempre foi, desde os tempos imemoriais, uma excelente tática de se fazer ouvir, um trunfo. Neste aspecto, as mazelas pelas quais a sociedade passava serviu de munição para Igreja, que intensificou a ideia de: arrependei-vos, pois o fim está próximo.

Na segunda metade do século XIV, a ascensão do forte medo escatológico estava ligada à difusão da Peste Negra e também dos problemas relacionados ao grande cisma que dividiu a cristandade ocidental entre Avignon e Roma, colocando em xeque a legitimidade entre as massas de excomungados de ambos os lados. Nesses tempos, estoura a Guerra dos Cem Anos entre França e Inglaterra, no início, impulsionada por disputas sucessórias ao trono francês, depois acentuada pela dominação da rica região de Flandres. São desse período as revoltas populares, ocasionadas nas regiões onde se instalaram os conflitos da guerra em questão, ocasionados pelos altos impostos cobrados para a manutenção do conflito” (Oliveira; Silva, 2018, p. 81).

Fonte: OLIVEIRA, F. R. de; SILVA, S. H. J. História da Igreja I. Maringá: UniCesumar, 2018.

Considerando o contexto da pandemia de Covid-19, explique, em um texto dissertativo de 250 a 350 palavras, como líderes políticos e religiosos podem se valer do medo escatológico para promover agendas pessoais em detrimento das medidas sanitárias cruciais para a saúde pública. Utilize exemplos históricos e contemporâneos para embasar sua análise, considerando a influência do medo escatológico na formulação de políticas e no comportamento social.

Considerando o texto apresentado, escreva sobre a missão integral e se você a considera importante dentro da realidade igreja brasileira.

Obs.: o texto deverá conter até 200 palavras. Lembre-se de utilizar referências.

ATIVIDADE 1 – TEOL – ÉTICA CRISTÃ E RESPONSABILIDADE SOCIAL – 52 _2024

A evangelização e a responsabilidade social são inseparáveis. O evangelho é boa nova acerca do Reino de Deus. As boas obras, por outro lado, são os sinais do Reino para as quais fomos criados em Cristo Jesus. A palavra e a ação estão indissoluvelmente unidas na missão de Jesus e de seus após tolos, e devemos mantê-las unidas na missão da Igreja, na qual se prolonga a mis são de Jesus até o final do tempo.

Fonte: CUNHA, M., J., S. Ética Cristã e Responsabilidade Social. Maringá: Unicesumar, 2018. 

Considerando o texto apresentado, escreva sobre a missão integral e se você a considera importante dentro da realidade igreja brasileira.

Obs.: o texto deverá conter até 200 palavras. Lembre-se de utilizar referências.

Com base nos pressupostos da disciplina, disserte sobre o seguinte tema: qual é o papel da música na liturgia do culto cristão e a sua relação com a espiritualidade?

ATIVIDADE 1 – TEOL – ESPIRITUALIDADE CRISTÃ – 52 _2024

Leia com atenção o trecho a seguir:

“A música toca todas as dimensões do ser humano, passando pela dimensão cognitiva, a emocional, bem como a corporal. Tem um caráter integrador, ajudando a superar a fragmentação ou o sem-sentido da vida, o que pode preparar ou mesmo acompanhar a conexão com Deus, experiência integradora do humano por excelência. Ela ajuda a despertar experiências profundas e, por isso, torna-se linguagem privilegiada da evocação da presença do transcendente no cotidiano. Por isso, a música é parte essencial das celebrações religiosas, bem como das experiências pessoais de oração” (Pena; Bejarano, 2023, p. 214).

Fonte: PENA, L.; BEJARANO, M. Espiritualidade Cristã. Florianópolis: Arqué, 2023.

Com base nos pressupostos da disciplina, disserte sobre o seguinte tema: qual é o papel da música na liturgia do culto cristão e a sua relação com a espiritualidade?

Sociedade do cansaço é um termo utilizado pelo filósofo sul-coreano Byung-Chul Han, que também é responsável pelo conceito de “sociedade do desempenho”. Tendo isso em vista, conceitue o que é “Sociedade do Cansaço” em Byung-Chul Han, discorrendo sobre as suas principais características e descreva e justifique três situações dessa sociedade que ocorrem no seu cotidiano nos dias atuais.

ATIVIDADE 1 – TEOL – CIÊNCIAS HUMANAS E SOCIAIS – 52 _2024

No entanto, Sociedade do Cansaço se refere ao efeito final de uma sociedade performática ou, como diria Byung-Chul Han, de uma sociedade do rendimento. 

​SANTANDER, Pablo Araya. Ciências Humanas e Sociais. Maringá – PR.: UniCesumar, 2020.

Sociedade do cansaço é um termo utilizado pelo filósofo sul-coreano Byung-Chul Han, que também é responsável pelo conceito de “sociedade do desempenho”. Tendo isso em vista, conceitue o que é “Sociedade do Cansaço” em Byung-Chul Han, discorrendo sobre as suas principais características e descreva e justifique três situações dessa sociedade que ocorrem no seu cotidiano nos dias atuais.